Aïnes SARDI

Avant d’avoir un Moi structuré, l’enfant ne peut pas séparer ce qui relève de l’amour du parent et ce qui relève de ses limites psychiques. Il perçoit l’ensemble comme un seul bloc : “c’est ça aimer”.
Ainsi, l’immaturité du parent devient pour lui une norme relationnelle, ce qui crée plus tard des confusions entre affection, insécurité et responsabilité.
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On se sent manipulé seulement quand on avait déjà mis l’autre sur un piédestal.
En psychanalyse, cela veut dire que ce n’est pas l’autre qui crée l’illusion : c’est nous qui lui donnons un rôle idéal. On projette sur lui ce qu’on veut voir, ce qu’on espère, ce qu’on attend. L’autre n’a plus besoin d’être manipulateur : il lui suffit d’occuper la place qu’on lui a offerte.

Quand l’image tombe, on croit que l’autre nous a trompé.
En réalité, c’est notre propre illusion qui s’effondre.

D’un point de vue psychanalytique, on pourrait dire que ce mécanisme reflète la peur de perdre un lien d’attachement primitif. En fait, dans la souffrance, il y a souvent une sorte de répétition inconsciente d’un lien ancien, peut-être avec les premières figures d’attachement. Donc, l’idée de se libérer de cette souffrance peut donner l’impression qu’on va aussi renoncer à ces premiers liens. Mais en réalité, c’est un travail de différenciation : on apprend à distinguer la souffrance du lien lui-même, pour finalement retrouver un lien plus libre, plus sain, sans ce poids de la répétition douloureuse.

La peur réelle apparaît lorsqu’un danger concret menace le sujet.
Elle est une réaction du Moi face à une situation objectivement risquée.
Elle est donc adaptée, proportionnée, et liée à la réalité extérieure.

La peur irrationnelle, elle, n’est pas une réponse au réel.
Elle est la mise en scène, sur un objet extérieur, d’une angoisse interne que le sujet ne parvient pas à symboliser.
Elle est donc déplacée, excessive, et liée à un conflit inconscient.